Mensagem para O Dia Internacional da Paz

Músicos da Igreja Menonita de Sertãozinho SP 

O que podemos  fazer pela Paz?

Com essa pergunta  iniciei minha  palestra.  E continuei questionando: Se somos pacificadores, o que podemos fazer pela paz.  Afinal,  estávamos numa classe de escola bíblica dominical de uma das poucas igrejas de tradição pacifista do Brasil:  A Primeira Igreja Menonita  de Sertãozinho/SP. Era uma classe mista de Jovens e Adultos. 

Era a manhã  do dia 22 de setembro de 2013; e no dia 21 é celebrado, pela ONU, o dia Internacional da Paz. 

Abaixo  insiro um  breve resumo  da palestra:

“ Conta-se que há muito tempo, em uma pequena cidade,  correu o boato que o mundo iria acabar e o céu   iria cair. Logo, os noticiários fizeram o maior estardalhaço com o boato que correu  na cidade toda, a ponto de deixar muita gente preocupada, pois o "céu   iria  cair".  No dia marcado para a “queda do céu”  muita gente  se reuniu na praça,  e ao chegar lá  se deparou com uma cena inusitada: um passarinho  deitado com de costas  com as pernas esticadas pra cima, e parecia estar fazendo muita força,  e olhando fixamente para o céu.   Alguém  perguntou:  “Passarinho, o que  que você está fazendo aí deitado com as pernas pro ar?”  O pequeno pássaro respondeu: “Ouvi dizer que o céu vai cair;  e estou fazendo a minha parte para ajudar a segurá-lo.

Pensemos nessa estória antes de responder à pergunta: o que fazer  pela paz, e  lembremos  que estamos vivendo a iminência de um conflito  internacional  na Síria, que passa por uma guerra civil que matou mais de cem mil pessoas,  e provocou  o  êxodo de milhares de refugiados para acampamentos nos países vizinhos; e que há conflitos armados e ataques terroristas em diversas partes do mundo.  Diante de um quadro assim  podemos nos sentir completamente impotentes em nosso trabalho como fazedores  de paz  e cair no comodismo  de pensar:  não me resta fazer mais nada. Em meio a tão grande desafio qual poderia ser nossa contribuição pela paz, por menor que ela seja? Qual "a nossa parte!

Pois, mesmo que não tenhamos influência  direta  na busca de solução  de grandes conflitos internacionais, mesmo assim  continuamos a ser desafiados a sermos  fazedores de paz aonde nós vivemos.  

De acordo com o Príncipe da Paz, Jesus Cristo, em Mateus Capítulo 5, os cristãos são  bem-aventurados por serem  pacificadores.

Mas antes de responder o que fazer pela paz,  deveríamos nos perguntar: 

Eu sou um homem de paz? Ou , Eu sou uma Mulher de paz? 

Qual sua fonte de paz?  O que te traz  paz?

Ou seja ,  se você  está em paz  apenas quando vai bem no emprego,  ou  vai bem de saúde, ou  quando está tudo andando bem com a família, ou ainda se  está prosperando financeiramente, eu te convidaria a rever  as fontes ou a base dessa sua paz.

Depender dessas circunstâncias citadas acima  não te tornará num homem de paz, ou numa mulher de paz!  A fonte de toda paz é a pessoa de Deus.  A bíblia é clara a esse respeito e o Apóstolo  Paulo escreveu o seguinte:

“Quanto ao mais, irmãos,  regozijai-vos, sede perfeitos, sede consolados, sede de um mesmo parecer, vivei em paz; e o Deus de amor e de paz será convosco.” ( 2 Co 13.11)

Portanto, para termos autoridade para responder à pergunta " o que posso fazer pela paz?" precisamos ter uma vida de paz e beber da única fonte de paz que é o próprio Deus. "

Ao final da palestra  daquela manhã perguntei de novo:  o que podemos fazer pela paz agora? e uma irmã respondeu:  "orar".  E então oramos de mãos dadas pela paz mundial. Foi nossa contribuição pelas celebrações do dia Internacional da Paz.  

  

Você pode receber a palestra na íntegra, encaminhando um e-mail para:

claudio.escritor7@gmail.com

Crise na Síria - líderes pedem, profeticamente, solução diplomática

Família  de refugiados da Síria

Cerca de 40 líderes religiosos se unem e encaminham uma carta para pedir ao Congresso do EUA que se oponha à autorização para o uso da força militar  na Síria,

Representantes de milhões de fiéis nos Estados Unidos encaminham uma carta profética, em nome da paz e não-violência.

Junto com as religiões judaica e muçulmana, os signatários incluem líderes católicos, evangélicos, episcopais, presbiterianas, metodistas, adventistas e batistas, além de líderes de paz da igreja dos Quakers, Menonitas e da Igreja do Irmãos.

Um trecho da carta enviada ao Congresso dos EUA no último dia 9 de setembro, diz :

"Como líderes de organizações baseadas na fé, estamos escrevendo para exortá-lo a votar contra qualquer autorização para o uso da força militar na Síria. Enquanto nós condenamos inequivocamente qualquer uso de armas químicas, juntamente com a matança indiscriminada de civis e outras violações do direito humanitário internacional, os ataques militares não são a resposta.

Ao invés de trazer um fim à violência que já custou mais de 100.000 vidas, os ataques militares dos EUA ameaçam ampliar a terrível guerra civil na Síria e minar as perspectivas de acalmar a violência e, eventualmente, chegar a uma solução justa."

A voz Profética não quer calar 

Líderes religiosos de outros continentes também expressam sua preocupação com a intenção

Norte Americana  de enviar forças militares para a Síria. 

Segundo a rádio Vaticano, Kirilll, líder da igreja Ortodoxa Russa escreveu ao presidente Obama, a seguinte mensagem:

“A Igreja Ortodoxa Russa conhece o preço do sofrimento e das perdas humanas, depois que nosso povo sobreviveu a duas guerras mundiais devastadoras, que provocaram milhares de mortos e arruinou a vida de muitas pessoas. Além disso, sentimos como nossa, a dor e as perdas sofridas pelo povo norte americano, nos terríveis ataques terroristas de 11 de setembro de 2001” 

O presidente Baraque Obama tem, portanto, duas opções: ouvir a voz dos  profetas que falam em nome de Deus  e  alertam para o erro de uma intervenção militar na síria; ou a voz dos líderes do congresso norte americano  que  vêem em mais uma guerra, uma oportunidade política de ganhar mais votos nas próximas eleições.

Que Deus ilumine o presidente para evitar que ele e seu país sejam culpados por mais um derramamento de sangue.

Claudio Divino  Pereira

Independência e não violência

O dia da  independência  e as manifestações democráticas no Brasil

Não-Violência é um termo que se refere a uma série de conceitos sobre moralidade, poder e conflitos que rejeitam completamente o uso da violência nos esforços para a conquista de objetivos sociais e políticos.

Geralmente usado como sinônimo de pacifismo a partir do meio do século XX passou a ser aplicado também a confrontos sociais que não usem violência, bem como movimentos políticos e filosóficos que tenham aderido aos mesmos conceitos.

O termo é comumente associado à luta pela independência da Índia, liderada por Mahatma Gandhi  e a luta pelos direitos civis dos negros norte-americanos, liderada

Como o termo se tornou muito abrangente, em alguns casos tido como sinônimo de pacifismo, em outros associado à passividade, alguns grupos preferiram adotar o termo não- violência- ativa ,  reforçando a posição de que é possível uma ação não-violenta. (Wikpedia.org)

Jesus e a não-violência

Em todo seu ministério  na terra  Jesus de Nazaré,  recusou terminantemente usar a violência para alcançar  seus objetivos.

Quero citar um momento, registrado no novo testamento  que Jesus recusou terminantemente o caminho da espada:

Na ocasião que queriam proclamá-lo  Rei

Naquela altura de seu ministério Jesus era muito popular entre as classes oprimidas na palestina, e depois de haver feito tantas curas e milagres , fez  um milagre e conseguiu  alimentar uma multidão de pessoas . Empolgados queriam proclamá-lo Rei de Israel . Obviamente isso seria uma revolução social, uma guerra civil contra o Império Romano. 

“Vendo, pois, os homens o sinal que Jesus fizera, disseram: Este é, verdadeiramente, o profeta que devia vir ao mundo. Sabendo, pois, Jesus que estavam para vir com o intuito de arrebatá-lo para o proclamarem rei, retirou-se novamente, sozinho, para o monte.” Jo 6.66

Jesus não aceitou a oferta. Preferiu perder a popularidade do que iniciar uma revolução armada.

Poucos meses depois deste acontecimento Jesus foi realmente aclamado pelo povo como Rei, mas ao entrar em Jerusalém estava desarmado, e sem nenhum exército para guardá-lo.

 Ele entrou na cidade  montado sobre um jumentinho, animal de trabalho, animal de paz, e não sobre um cavalo, animal utilizado nas guerras. Entrou como um servo e não como um general de guerra. 

Foi assim que ele, o servo sofredor, revolucionou a história da humanidade, em paz e sem nenhuma violência.  

Que esse espírito de Cristo esteja sobre o povo brasileiro  na sua busca de mudanças sociais.

Alternativas cristãs à violência - 3ª parte

Temos visto, nos artigos anteriores que que não pode haver paz legítima, sem que a justiça social esteja presente. E esse conceito estava presente na pregação dos escritores bíblicos, tanto profetas quanto salmistas. A verdadeira paz, a paz de Deus, é completa para o ser humano e não pode ser uma busca egoísta de segurança familiar  ou apenas  para uma comunidade  em detrimento  das demais pessoas.

No Salmo 85  verso 11 o  salmista escreveu  :

A misericórdia e  a verdade se encontraram;  a justiça e a paz  se abraçaram .

Portanto a paz, apregoada na bíblia  tem um caráter global. 

No  Novo Testamento  quando Jesus  deixa sua carpintaria em Nazaré,  no interior da Galiléia, e passa pregar na capital, sua mensagem consistia de um convite ao arrependimento. Jesus anunciava que nele havia chegado o tempo que  Israel tanto sonhava; havia chegado  o Reino de Deus;  um reino de paz e justiça, no qual não havia espaço para violência, ódio, vingança ou guerras. 

Logo  no início  de seu ministério  ele fazia pregações como esta abaixo, registrada  no evangelho de Lucas:

"E, levantando ele os olhos para os seus discípulos, dizia: Bem-aventurados vós, os pobres, porque vosso é o Reino de Deus.

Bem-aventurados vós, que agora tendes fome, porque sereis fartos. Bem-aventurados vós, que agora chorais, porque haveis de rir.

Bem-aventurados sereis quando os homens vos aborrecerem, e quando vos separarem, e vos injuriarem, e rejeitarem o vosso nome como mau, por causa do Filho do Homem.

Folgai nesse dia, exultai, porque é grande o vosso galardão no céu, pois assim faziam os seus pais aos profetas.

Mas ai de vós, ricos! Porque já tendes a vossa consolação.

Ai de vós, os que estais fartos, porque tereis fome! Ai de vós, os que agora rides, porque vos lamentareis e chorareis!

Ai de vós quando todos os homens falarem bem de vós, porque assim faziam seus pais aos falsos profetas!" (Lc 6.20-26)

 O trecho acima dá  início ao chamado Sermão  do Monte no qual os verdadeiros  filhos de Deus  são convidados  a amar os inimigos, a bendizer os que os amaldiçoassem,  a fazer o bem aos que os odiassem  e orar  pelos seus perseguidores. 

Jesus mesmo  foi o grande exemplo de sua pregação. Em nenhum momento de seu ministério ele agiu com ódio.

Aprendei de Mim a humildade e a mansidão

Uma vez quando pregava ele fez o famoso convite : "Vinde a mim, os que estais cansados e sobrecarregados e eu vos aliviarei. tomai sobre vós o meu jugo  e aprendei de mim que sou manso e humilde de coração e achareis descanso para as vossas almas." (Mt. 11.28)

Portanto, o que deveriam aprender  dele, seus seguidores?

A fazer milagres? Não;

A pregar para grandes multidões? Não;

A andar sobre as águas, como ele andou? Não;

Mas, aprender a serem mansos e humildes de coração; isto sim!

Referindo-se a esta passagem, em seu livro Jesus y la no Violência, Dionísio Byler escreve o seguinte: 

Somente carregamos uma cruz para seguir a Jesus quando, como ele, nos deixamos odiar, insultar,  apanhar e talvez até sermos mortos, sem responder com nada além do amor. 

Certa vez Jesus apresentou um exemplo, um símbolo, de como devem ser os filhos de Deus. (Mt. 18.3)

Que símbolo foi esse, ?  

Não foi nenhuma imagem de escultura, nem uma cruz de madeira ou de metal, nem o grande templo em Jerusalém, nem nome de algum dos patriarcas ou dos profetas de Israel. Mas apontando para um menino que estava por perto disse  que  se alguém quer entrar no Reino de Deus deve ser humilde como uma criança. 

Essa é a imagem do cristão: um menino indefeso por natureza, simples, humilde, que não sabe guardar rancor, que não alimenta ódio em seu coração.

Nesses tempos de mega-igrejas em cada bairro das cidades brasileiras e de membros de igrejas que se acham super-crentes, e que acham que devem ser respeitados porque são numerosos e prósperos,  seria bom reler os textos citados acima e meditar sobre o que Deus deseja de nós.

A todos  os leitores:

Graça, Misericórdia e Paz.

Alternativas cristãs à violência - 2ª parte

Na guerra do Vietnan  quando os EUA atacavam  uma cidade  diziam que a estavam "pacificando"

Começando no Morro Santa Marta, em 1998, o governo do Rio de Janeiro tem declarado que já fincou a bandeira das UPP- Unidade de Polícia Pacificadora em diversas favelas da Zona Sul.

O que se pretende dizer com essa paz nas comunidades? 

O objetivo do poder público neste caso, do Rio,  é de  retomar o controle estatal  que o Estado perdeu em décadas anteriores por negligência política, e em muitos casos, por  conivência do poder público com o crime organizado. Essas comunidades ficaram  sob forte influência da criminalidade armada. As UPP tentam devolver à população local a paz e a tranquilidade para o exercício de atividades rotineiras da vida como ir e e vir.  Essa garantia de liberdade de ir e vir  é uma das obrigações do Estado, que os traficantes estavam cerceando.

Isso não significa que as UPP  vão conseguir acabar com o tráfico de drogas; acabar com a criminalidade; ou que seriam  solução para todas os problemas socioeconômicos das comunidades, nem livrá-la de toda a violência.

Mas a isso, essa retomada,  o governo tem chamado de pacificação. 

Como disse acima, creio que esse foi um importante passo da Cidade do Rio para garantir alguns direitos básicos para os moradores das localidades antes dominadas pelo crime organizado; entretanto,  isso ainda não é a paz,  a paz defendida pelos profetas bíblicos do Velho Testamento.

A paz prometida por Deus ao seu povo Israel  foi assim descrita  em Levíticos 26.:3-6. : 

"Se andardes nos meus estatutos, e guardardes os meus mandamentos, e os cumprirdes,

Então ...  habitareis seguros na vossa terra.Também darei paz na terra, e dormireis seguros, e não haverá quem vos espante; ..., e pela vossa terra não passará espada." Lv 26:3-6

Portanto, as leis de Deus garantiriam a paz de Deus, a verdadeira pacificação. 
E que leis seriam estas?  Êxodo 22.21-27

"O estrangeiro não afligirás, nem o oprimirás; pois estrangeiros fostes na terra do Egito.A nenhuma viúva nem órfão afligireis.Se de algum modo os afligires, e eles clamarem a mim, eu certamente ouvirei o seu clamor.E a minha ira se acenderá, e vos matarei à espada; e vossas mulheres ficarão viúvas, e vossos filhos órfãos.Se emprestares dinheiro ao meu povo, ao pobre que está contigo, não te haverás com ele como um usurário; não lhe imporeis usura.Se tomares em penhor a roupa do teu próximo, lho restituirás antes do pôr do sol,Porque aquela é a sua cobertura, e o vestido da sua pele; em que se deitaria? Será pois que, quando clamar a mim, eu o ouvirei, porque sou misericordioso."

Deus  daria paz ao seu povo, à  nação  inteira, se  eliminasse as injustiças  e opressões sociais; e observe, não promete paz  se obedecesse apenas às leis cerimonias, ligadas  aos cultos. Se zelasse apenas pelos cultos, mas esquecesse  dos pobres, dos órfãos, das viúvas,  a paz não viria.

Por isso mesmo em diversos momentos da nação de Israel  lhes faltou a paz de Deus; naquelas fases de sua história em que  Israel fazia sacrifícios, jejuava, orava, adorava, mas esquecia da misericórdia, do amor, do cuidado e zelo com os pobres e necessitados, e pervertia o direito, então   a violência assolava  o país, e as nações inimigas atacavam Israel  e prevaleciam  contra ele.

Exatamente isso que denuncia o profeta Amós:

"Assim diz o Senhor: Por três transgressões de Israel, e por quatro, não retirarei o castigo, porque vendem o justo por dinheiro, e o necessitado por um par de sapatos,Suspirando pelo pó da terra, sobre a cabeça dos pobres, pervertem o caminho dos mansos...(...)Portanto, visto que pisais o pobre e dele exigis um tributo de trigo, edificastes casas de pedras lavradas, mas nelas não habitareis; vinhas desejáveis plantastes, mas não bebereis do seu vinho.Porque sei que são muitas as vossas transgressões e graves os vossos pecados; afligis o justo, tomais resgate, e rejeitais os necessitados na porta.Portanto, o que for prudente guardará silêncio naquele tempo, porque o tempo será mau.Buscai o bem, e não o mal, para que vivais; e assim o Senhor, o Deus dos Exércitos, estará convosco, como dizeis."  Am 2.6-8 e 5.10-15  

Esta profecia veio ao povo do Reino do Norte, num tempo de relativa prosperidade e paz no reinado de Jeroboão II,  Entretanto não era a paz de Deus. 

Dionísio Byler, no livro Jesus e La no Violência, afirma que "a violência do sistema injusto que golpeava os pobres reclamava a vingança de Deus. Era como se a sociedade, que poderia se considerar em paz, devido à ausência de guerra com as nações vizinhas, logo descobrisse que quem estava em guerra contra ela, era seu próprio Deus. Porque? Porque Deus se havia constituído a si mesmo o defensor dos pobres, dos que não tinham meios de se defender. Se os pobres não podiam ter paz  por parte de seus opressores, a sociedade inteira não poderia ter paz da parte de Deus. A violência dos poderosos, dos ricos, dos que tinham acesso legal às armas , tornava necessária a violência de Deus mesmo contra a sociedade injusta" 

 ... continua no próximo artigo.

Alternativas Cristãs à Violência - 1ª parte

A chamada lei de talião, do Oriente Médio, é resumida pela frase :

 "Olho por olho, dente por dente" .

Este é um princípio de aplicação de justiça pelos povos da antiguidade com o intuito de impedir a retaliação desproporcional.

Foi  também utilizado por Moisés, líder do povo de Israel, para assegurar que a vingança não fosse exagerada, diante de danos e prejuízos, como registra o escritor de Êxodo, no cap 22.

Esse princípio mostra a preocupação das nações com a violência desde os povos antigos. Preocupação de aplicar uma pena justa a cada crime.

Mas os profetas do Israel antigo também estavam preocupados com outro tipo de violência; aquela  que não era necessariamente agressões e danos pessoais entre os cidadãos, como veremos abaixo.

O conceito de Paz  na Bíblia

Os diálogos abaixo, entre o emissário do Rei Jorão e  o líder Jeú, opositor ao rei,    mostram que o conceito de paz, para os profetas de Israel, não era apenas ausência de guerra. Portanto, o país não estava em guerra, mas não havia paz em Israel devido aos erros da realeza,  que causavam perseguição religiosa , enormes injustiças e  forte  opressão social:

"E o atalaia estava na torre de Jezreel, e viu a tropa de Jeú, que vinha, e disse: Vejo uma tropa. Então disse Jorão:-Toma um cavaleiro, e envia-lho ao encontro;  diga:Há paz?E o cavaleiro lhe foi ao encontro, e disse:- Assim diz o rei: Há paz? E disse Jeú:- Que tens tu que fazer com a paz? Passa-te para trás de mim.(...) E aparelharam o seu carro. E saiu Jorão, rei de Israel, e Acazias, rei de Judá, cada um em seu carro, e saíram ao encontro de Jeú, e o acharam no pedaço de campo de Nabote, o jizreelita.E sucedeu que, vendo Jorão a Jeú, disse:- Há paz, Jeú? E disse ele:
 - Que paz, enquanto as prostituições da tua mãe Jezabel e as suas feitiçarias são tantas?”  2 Reis 9.20-22 

Paz? Que paz pode haver nestas condições?

A  mãe do Rei, era uma tirana,  que não respeitava o pacto de Deus com Israel, havia  mandado assassinar um cidadão para roubar suas terras e perseguido e assassinado os profetas de Deus.

Portanto,  a paz pela qual perguntavam os mensageiros do Rei,  a paz pela qual perguntou o Rei a Jeú, não era a paz legítima.

Dionísio Byler , em seu livro Jesús y la no violência, afirma que na perspectiva de Jeú e do profeta Eliseu, que o havia ungido como Rei em lugar de Jorão, muito à margem da existência ou não de guerra , não havia paz no Reino.

Muitos governantes da atualidade proclamam que seus países estão em paz quando na verdade as condições internas da nação não são de paz autêntica.

Que paz vivemos no Brasil, por exemplo, onde tantos  governantes vivem  vidas abastadas, enriquecem suas  famílias com o dinheiro público,  sempre envolvidos ou tentando escapar de escândalos de corrupção, oprimem a população com pesados impostos,  desviam verbas da educação, da saúde e deixam os pobres morrerem à míngua nas filas dos hospitais. Isso é paz?  

Se algum de nossos governantes perguntasse a um Jeú: Há paz Jeú? Certamente ele responderia:

- Que paz, enquanto as pessoas estão morrendo sem atendimento nas filas dos hospitais;  enquanto tantas crianças desnutridas, sem acesso à saúde e educação;  enquanto mendigos sendo incendiados vivos por jovens da classe média ... ?

Que paz é essa? Não , essa não é a paz proclamada por Deus  e pelas escrituras sagradas.

Busquemos,  portanto, a legítima paz!

Claudio D. Pereira

Maravilhosa Graça

Linda música  sobre  o Perdão.
Só alcançamos perdão  pela Graça
Vivamos em paz  com Deus!
Claudio Divino Pereira